Chen Duxiu

कोई विश्वसनीय सार्वजनिक प्रमाण ईश्वरवादी अभिमुखता नहीं दिखाता; Chen का परिपक्व सार्वजनिक रिकॉर्ड अत्यधिक धर्मनिरपेक्ष और वैचारिक है।

कोई सार्वजनिक प्रमाण उनकी नैतिक भाषा को अंतिम दैवी जवाबदेही से नहीं जोड़ता।

वे स्पष्ट रूप से मानते थे कि इतिहास की एक नैतिक दिशा है, लेकिन विशिष्ट रूप से ईश्वरवादी या प्रकाशित अर्थ में नहीं।

उपलब्ध सार्वजनिक रिकॉर्ड स्थिर पैटर्न के रूप में शास्त्र-निर्देशित जीवन नहीं दिखाता।

कोई सार्थक प्रमाण नहीं दिखाता कि भविष्यद्रष्टा-सदृश आदर्श उनके सार्वजनिक प्रतिबद्धताओं का हिस्सा था।

पारिवारिक दायित्वों के बारे में सार्वजनिक रिकॉर्ड सार्थक रूप से प्रलेखित नहीं है।

उनके सामाजिक-देखभाल के सबसे मजबूत प्रमाण शिक्षा और मुद्रित संस्कृति के माध्यम से युवाओं को जागृत और सशक्त बनाने में निरंतर निवेश हैं।

उन्होंने राजनीति को बढ़ती हुई मात्रा में मेहनतकश जनसमूहों के इर्द-गिर्द रखा, हालांकि यह सहायता प्रत्यक्ष भौतिक से अधिक वैचारिक थी।

उनका सार्वजनिक कार्य बार-बार केवल अपने ही दायरे तक सीमित रहने के बजाय सामाजिक रूप से बहिष्कृत पाठकों और सुधार-उन्मुख बाहरी लोगों को संबोधित करता था।

व्यक्तिगत आवश्यकता के प्रत्युत्तर में एक-से-एक भौतिक सहायता के प्रत्यक्ष प्रमाण बहुत कम हैं।

रिकॉर्ड में एक स्थायी सूत्र लोगों को बौद्धिक, राजनीतिक और अधिनायकवादी बंधनों से मुक्त करने का उनका प्रयास है।

नियमित प्रार्थना या तुलनीय ईश्वरवादी भक्तिपरक अनुशासन के समर्थन में कोई विश्वसनीय सार्वजनिक प्रमाण नहीं है।

अनुशासित, ईश्वर-आदेशित दान को सार्वजनिक पैटर्न के रूप में समर्थन देने वाला कोई विश्वसनीय सार्वजनिक प्रमाण नहीं है।

वे अक्सर बेबाक थे और बाद में तानाशाही के विरुद्ध सिद्धांतनिष्ठ रहे, लेकिन गठबंधन की राजनीति और नेतृत्व की विफलता ईमानदारी के स्कोर को मिश्रित बनाए रखती है।

विशेष रूप से आर्थिक कठिनाई के प्रमाण सीमित हैं, हालांकि यह स्पष्ट है कि जीवन के उत्तरार्ध में वे घटती शक्ति और साधनों के साथ रहे।

निर्वासन, कारावास और गुमनामी ने उनकी सार्वजनिक सोच या कीमत चुकाने की तत्परता को समाप्त नहीं किया।

वे तीव्र गुटीय और राज्यीय दबाव के बीच भी मौन या अनुपालन में ढहने के बजाय असहमति जताते रहे।